中國古建筑是全人類共享的珍貴財(cái)富，是一個(gè)遠(yuǎn)未被現(xiàn)代人充分認(rèn)識(shí)的智慧寶庫，蘊(yùn)涵著“歷史、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、民俗、科學(xué)、社會(huì)學(xué)”等多項(xiàng)內(nèi)容。

　　在中國歷朝歷代的建筑物選址和建造過程中，都必定會(huì)實(shí)行：因地制宜原則、依山傍水原則、觀形察勢(shì)原則、地質(zhì)檢驗(yàn)原則、水質(zhì)分析原則、坐北朝南原則、適中居中原則、順乘生氣原則。

　　這些原則充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧：借用大自然的力量，進(jìn)而達(dá)到人自然和人的統(tǒng)一和諧的目的，從而建造出適合人居住的理想環(huán)境，使人成為最大的受益者。

　　我們?cè)诮邮芡鈦砦幕退枷氲耐瑫r(shí)，不要拋棄原有的、優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的文化體系，也不是要一成不變的把它們完全接受，而是要繼承、改造和延續(xù)它們。使它們更為發(fā)揚(yáng)廣大，使中國幾千年的文化特色得以傳承，這才不會(huì)白費(fèi)了歷代老祖宗創(chuàng)造和積累的心血。

　　在中國，就有這一個(gè)博物館，即繼承中國傳統(tǒng)，吸取古典園林之精華，又將現(xiàn)代建筑風(fēng)格結(jié)合為一體，天人合一、意境悠遠(yuǎn)、淡雅精致，它就是蘇州博物館，堪稱中國最美的博物館建筑。

　　它是“現(xiàn)代建筑最后的大師”貝聿銘先生在中國大陸的三件建筑作品之一。

　　“既是蘇州的，也是世界的;既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的?！边@是貝聿銘在設(shè)計(jì)之初對(duì)蘇州博物館新館的定位，他稱之為“中而新，蘇而新”。

　　有人問貝聿銘為何對(duì)蘇州博物館如此情有獨(dú)鐘。

　　他每每自豪地說：“我是蘇州人啊”

　　貝家原是蘇州望族，他至今仍清晰地記得小時(shí)侯祖父帶他坐著轎子

　　穿過長長的弄堂去喝茶的情景，

　　直到現(xiàn)在，他仍然保持著把“涼亭”叫“茶亭”的習(xí)慣。