2019年4月，巴黎圣母院大火，燒毀了塔尖建筑，世界人民無不為此感到心痛惋惜，法國總統(tǒng)馬克龍表示“整個國家都感到心情沉痛”。我們悲痛惋惜，它是美的建筑的化身，它是文化的象征，它是人類文明的瑰寶。

　　巴黎圣母院

　　巴黎圣母院是世界建筑的瑰寶。

　　巴黎圣母院始建于1163年，歷經(jīng)180多年建成。它是一座天主教教堂，是古巴黎人民精神的象征。同時，它也是歐洲哥特式建筑的典型代表，擁有著超高的建筑工藝與雕刻工藝。堂內(nèi)更是收藏了13—17世紀的大量藝術(shù)珍品，集宗教、藝術(shù)、建筑技藝為一體，成為歐洲具代表性的建筑。

　　它見證了巴黎乃至整個歐洲的歷史變遷，而它，歷經(jīng)歲月，仍然佇立在塞納河畔。

　　巴黎圣母院

　　此時，大家不免想起法國文學家維克多·雨果創(chuàng)作的長篇小說《巴黎圣母院》。小說里講述了面目丑陋、心地善良男主人公卡莫西多為救女郎而舍命的故事，表達了作家的人文主義精神。而小說中的卡莫西多角色設(shè)定正是巴黎圣母院的敲鐘人，這次大火燒毀了塔尖建筑，不少人感嘆“卡莫西多失去了喜愛的姑娘，終究也失去了他心愛的鐘樓”。

　　雨果的同名小說，為巴黎圣母院增添了幾分人文情懷。

　　從古至今，建筑的長河上有許多璀璨的珍珠：除了巴黎圣母院外，巴黎還有另一個地標性建筑——埃菲爾鐵塔;意大利的比薩斜塔令人向往;美國的自由女神像令人激昂;印度泰姬陵背后的故事令人動容;馳名中外的北京故宮、長城、布達拉宮也同樣令人嘆為觀止。接下來為大家介紹另外兩個著名建筑——泰姬陵和布達拉宮。

　　泰姬陵

　　泰姬陵，是印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶。

　　泰戈爾說，泰姬陵是“永恒面頰上的一滴眼淚”。泰姬陵是沙·賈汗為紀念他第二任妻子穆塔茲·馬哈爾修建的，其中蘊含的是丈夫?qū)ζ拮拥臒o限愛戀。

　　泰姬陵

　　一個男人，動用了王室特權(quán)，傾國家之力去修筑一座建筑，只為紀念他心愛的戀人，這份感情是動容的。在沙·賈汗國王被囚禁的日子里，他仍然每日透過一個小窗去看泰姬陵，用這份愛戀的力量支撐他走下去。美國作家美馬克·吐溫曾評論說“愛情的力量在這里震撼了所有的人”。

　　它不僅是建筑瑰寶，亦標志著人們對堅貞愛情的向往。

　　布達拉宮

　　布達拉宮，被譽為“世界屋脊的明珠”，位于青藏高原。

　　布達拉宮的建筑藝術(shù)成就是卓越的，它依山而建，順延山勢，綿長曲折，宮墻紅白相映，宮頂氣勢恢宏，其內(nèi)部的雕塑、壁畫極具藝術(shù)價值，它是西藏人民智慧的結(jié)晶。

　　布達拉宮

　　同時，它也是西藏人民精神的象征。布達拉宮是藏傳佛教圣地，每年都會吸引眾多朝圣者去感受它的佛教氛圍。它是西藏人民的宗教象征，人們也許會被西藏干凈的天空震撼，更會被西藏人民對布達拉宮的虔誠的信仰而震撼。

　　建筑是文化的重要組成部分，是文化的具體表現(xiàn)形式。

　　建筑使抽象的文化變得寫實，巴黎圣母院是古老巴黎文化的象征，也是巴黎人的信仰象征;泰姬陵，印度穆斯林藝術(shù)的完美呈現(xiàn)，背后的愛情故事更是令人感嘆;布達拉宮，擁有深厚的文化底蘊，是西藏人民虔誠信仰的標志。

　　結(jié)語

　　優(yōu)秀的建筑設(shè)計應(yīng)當與文化相融合。割離了文化，建筑設(shè)計變得沒有靈魂，用特殊的設(shè)計語言去傳遞文化內(nèi)涵，才能讓建筑設(shè)計“活起來”。