網(wǎng)易設計和東莞名家具展共同策劃主辦了展覽-“未來生活方式展(2018)”。作為策展人之一，孫大勇以"仿生"為關鍵詞進行了展位創(chuàng)作。

　　當人們迷失在今天的物質(zhì)和信息洪流中時，如何激發(fā)和調(diào)動人的身體和意識，找到生命之源——母體的體驗?以此來激發(fā)人內(nèi)心深處對于溫暖、柔軟、安全感受的認知，從而抓住生命最核心的意義，他認為這是設計的核心目的。

　　仿生建筑：創(chuàng)造與自然對話的設計方法

　　“仿生”是生態(tài)折價中的一個分支。人們生活在現(xiàn)代化的都市中，都被冷冰冰的建筑包圍著，盡管這些建筑是豐富多彩和多元化的，但由于缺乏與大自然的對接，而顯得似乎“不近人情”。“仿生建筑”是直接與大自然的生物進行對話，從生物的本身降低能耗，最大可能性地滿足功能要求?！斑@樣的設計理念，就是仿生設計?！睂O大勇說。

　　在現(xiàn)在的生活領域中，大多數(shù)人對仿生建筑并不熟知，也很少有人感興趣。仿生建筑是希望創(chuàng)造出跟大自然對話、減少能耗、最大化地解決現(xiàn)實問題的設計方法。它主要有四大門類，包括形態(tài)仿生、結構仿生、材料仿生以及功能仿生。

　　卡塔爾多哈“仙人掌”辦公樓，大樓的設計靈感來自于沙漠中生命力強盛的仙人掌，考慮了生態(tài)和節(jié)能，汲取了仙人球能最大面積地接納陽光的特點，創(chuàng)造了畸形的建筑。以及模仿水母的建筑，除了滿足功能性的需求之外，還給予了人們海洋生物的聯(lián)想。這些都是形態(tài)仿生建筑。

　　而這次展覽孫大勇選用“子宮”為原型，將原始的形態(tài)，通過仿生的方法轉(zhuǎn)譯出來。希望通過這個仿生宅設計，能激發(fā)和調(diào)動人的身體和意識，讓人找到生命之源——母體的體驗。

　　為了打破以往建筑冷冰冰的質(zhì)感，創(chuàng)造柔軟、能夠與身體的動作發(fā)生緊密互動的建筑形式，在此次設計中，孫大勇采用了薄膜結構。通過膜的結構，對空間進行多層次的切分，讓有限的空間，能夠最大程度地與人的身體發(fā)生接觸。

　　通過人在空間里進行不同的互動，以解決能讓更多人在里面使用的可能性。以此來激發(fā)人內(nèi)心深處對于溫暖、柔軟、安全感受的認知，從而抓住生命最核心的意義?！斑^去的城市發(fā)展與自然的關系是無序的、自私的，但是今天和未來的發(fā)展，應該要通過設計建立一種秩序，建立起人與自然和諧有序的關系?！睂O大勇表示。

　　仿生設計，與自然和本體的對話思考

　　人類利用智慧從最早的洞穴衍生出搭建房子的方法，建筑的源頭歸根溯源，一個是洞穴，一個是巢穴，因此也成為槃達一直以來堅持的設計靈感來源。

　　人類的思考最終是回到原點，盡可能的滿足人類現(xiàn)實的生存需求。原始的洞穴的發(fā)展脈絡不斷演進，產(chǎn)生了混凝土結構，人類不再受制于單體材料?；炷潦鞘秃突瘜W的產(chǎn)物，將人類關閉在鋼筋水泥的封閉空間，盡管建筑在材料上有所突破和使用價值，但始終跟人的生活本體有著一定的距離。

　　“在現(xiàn)代社會，人類的生活追求越來趨向健康化、高效化，我們今天需要開始思考一個問題，混凝土創(chuàng)造的‘冰冷盒子’，將人封閉在狹小的空間里是否符合人的本性?”孫大勇強調(diào)，人與建筑、人與空間，不應該是冷冰冰的關系，而是包裹與被包裹的關系，建筑應該是能夠給予人類生存的安全感。

　　孫大勇團隊在鴻坤美術館創(chuàng)造了一個拱券設計項目，在社會引起了強烈反響。拱券的設計，讓人們可以感受到大自然的韻律在空間里流動，整個空間具有互動性和流動性，給予人們親切的包容感。地下室部分，延續(xù)了拱券的流動感形式，擴建了空間，增大使用效率，用四面鏡子互相映射，創(chuàng)造了無限的空間體驗，給人超現(xiàn)實的空間體驗。

　　原始的巢穴式建筑，具有獨立的設計邏輯和發(fā)展路徑，人類不僅思考建筑的形態(tài)和空間，更深層次的是，思考如何將建筑和哲學與我們的衣食住行形成一個整體。仿生建筑與現(xiàn)今的開發(fā)商為了追求商業(yè)利益而修建的高樓林立的房子有著根本性的區(qū)別。

　　在與鳥為伴這個設計中，孫大勇設計團隊因地取材，利用當?shù)靥赜械闹褡硬牧献鳛橹饕慕ㄖ兀褡拥乃偕砸彩蛊涑蔀橐环N價廉、環(huán)保的高性能建筑材料。設計靈感來源于“鳥巢”，鳥居可以是一個具有多樣性的建筑，由于結構和單元可以靈活組合，建筑可以根據(jù)功能的需要生長和收縮。從家庭式的小單元結構到會所規(guī)模的單元體甚至更大單元結構。建筑如同生命體一樣，和諧的生長于自然之中。

　　漂浮島這個項目選址于濕地環(huán)境，通過對濕地本土生物麝鼠的生存空間研究，進行濕地仿生建筑。由于濕地環(huán)境的生態(tài)價值十分重要，所以建筑的營造原則應該以不干擾、不破壞、不留痕的方式進行。建筑以漂浮的狀態(tài)存在環(huán)境中，通過外部加工和水面運輸?shù)姆椒ǎ梢詼p少建造過程對環(huán)境的破壞。由于漲水期和枯水期的水深差異，漂浮的建筑可以適應水位的變化。

　　當建筑的功能終結后，建筑還可以被輕松移走，不給場地留下任何痕跡。通過這樣的建筑，孫大勇希望建筑能夠與環(huán)境融為一體，同時，建筑本身也可以作為其他濕地以及生物的棲居場所，季節(jié)更迭，建筑成為人與自然和諧共生的載體。

　　孫大勇表示，人類在特殊、惡劣的環(huán)境，例如沙漠、濕地、森林、海洋等極端環(huán)境，思考該用什么方法去進行創(chuàng)建利用空間，這是研究仿生的目的和最大價值。“當我們的生存空間變得越來越有限時，人類就需要更大的生存空間。原本的空間不再能滿足生存的需求，就必須擴展到另外的空間。例如美國一直在研究如何到火星移民，今天看來可能是幻想，但可能明天就是我們要面臨的問題了?！?/p>

　　為什么要做仿生設計?

　　首要因素是現(xiàn)實問題。人和生物都是從自然中來，理應也要回到自然中去，但現(xiàn)今人們大多生活于都市之中，離大自然越來越遙遠。

　　“從上世紀的七、八十年到今天，地球上70%的綠色已經(jīng)被消耗完了，如果今天的生活方式再不作出改變的話，按照中國式的發(fā)展速度和毀滅速度，未來50年，我們這片土地會變成什么樣子，不可想象?！睂O大勇說道。

　　傳統(tǒng)的生活認為人是大地的主宰，所有的東西都要以犧牲為代價來滿足人類的需求。但是大自然的供給是有限的，隨著人口的不斷增長，地球物種每年急劇消失，大自然開始承載不了人類毫無節(jié)制的索取。到了2020年，人口會達到60億，而且還會不斷地成倍增長，大自然的資源不斷被消耗，人類屆時要面臨的是一個無比嚴重的現(xiàn)實問題。

　　作為80、90后的年輕一代，人們需要思考未來的十年、三十年、五十年，我們的生活會是怎樣的?在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的時代，信息傳遞迅速，我們處于變革的一代，既是幸運的一部分，同時對我們來說也是一種挑戰(zhàn)。

　　“人是一個生命體，人們應該用愛的心態(tài)對待他人，也要用愛的方式對待其他的生命。當我們擁有這種愛的時候，未來的生活才會更加的幸福，建立的社區(qū)，才會更加和諧?！?/p>